その後の一族

第九話：その後の一族通がいつ死んだのか、子があったのか、史記・漢書ではまったく書かれていない。通の子孫は後漢書・三国志で登場する。時代は後漢最末期である。通の子孫とは、越（字は異度）と良（字は子柔）である。この二人、一族であると思われるが血縁関係は不明である。良の記述はわずかしかないため、ここでは主に越の事跡を辿ることとする。越は南郡中廬県の人であり、豪族であったようだ。三国志集解は、「燕出身の通は斉に遊学し、後に『斉の弁士』と呼ばれた。越が『中廬の人』とあるのは、一族が斉から楚へ移ったからではなかろうか。」と指摘する。越の人柄は公正であり、溢れる英知と逞しい肉体、堂々たる風貌を持っていた。霊帝の外戚であった大将軍何進が越の評判を聞き、召しだして東曹掾に任命した。当時、宦官の勢力が絶大であり政治は腐敗していた。越は何進に宦官を誅殺するよう進言したが、何進は意見を用いることができなかった。越は何進が滅亡するに違いないと察し、自ら求めて汝陽県令となった。後に劉表が荊州刺史として着任したが、荊州は混乱していた。そこで劉表は土地の実力者であった越・良・蔡瑁を招き相談した。
劉表	「現在、荊州は賊の勢いが盛んな上、民衆は従いません。袁術はこの混乱を利用して支配を広げています。今にも私たちに災難が降りかかってくるでしょう。私は軍勢を召集しようと思っていますが、集まらないのではないかと心配です。何か良い智恵はありませぬか。」
良	「民衆が劉刺史に従わないのは、仁愛が不足しているからです。民衆が付き従うのにもかかわらず治まらないのは、信義が不足しているからです。仁義の道が実施されれば、民は水が流れるように身を寄せてくるでしょう。どうして兵を用いようとし、対策を問われるのですか。」
越	「平和な時代は仁義を第一とし、混乱の時代は臨機応変の策謀を第一とします。戦は兵の多さにかかっているわけではなく、人材を配下に治めるかどうかにかかっています。賊の中に、昔から私が面倒を見てやっている者もおりますから、利をもって釣れば軍勢を連れてやってくるでしょう。劉刺史は、道に外れた者を処刑しそれ以外の者はいたわり活用してください。そうすれば荊州の民は生を楽しむ気持ちになり、刺史の徳は四方に広まり、民は必ずや幼児を背負ってやってくるでしょう。南は江陵を占領し北は襄陽を守れば、荊州八郡は檄を飛ばして平定することができましょう。そうすれば、袁術らがやって来たとしてもどうすることもできないでしょう。」
劉表は二人の言葉を用い、越に命じて賊に誘いをかけさせた。賊の首領らが続々とやってきたので、五十五人を斬り殺し配下の軍勢を取り押さえ、優れた者には軍勢を授けた。江夏の賊、張虎と陳生だけは襄陽を占領したまま従わなかったので、劉表は越と季の二人だけを使者として乗り込ませ、彼らを説得して降伏させた。江南を平定した功績の大部分は越のものであった。越は章陵太守に任命され、樊亭侯に封じられた。後、天下の形勢を見取った越は曹操への降伏を進言したが、劉表にとりあげられなかった。劉表が死に劉が後を継ぐと再び降伏を勧め、劉は戦わずして曹操に降伏した。曹操は「荊州を手に入れたことより、異度（越）を手に入れたのが嬉しい。」と言ったという。人材マニアの曹操らしい発言である。越は光禄勲（高官であり九卿の一つ）に任命された。建安十九年（劉備が蜀を降した年）越は臨終に際して曹操に手紙を送り、家族のことを頼んだ。曹操は返書をし、「私は頼まれた遺族の面倒を看なかったことはない。もし霊魂があるならば、きっとこの私の言葉を聞いてくれるだろう。」と言った。

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第九話：その後の一族通がいつ死んだのか、子があったのか、史記・漢書ではまったく書かれていない。通の子孫は後漢書・三国志で登場する。時代は後漢最末期である。通の子孫とは、越（字は異度）と良（字は子柔）である。この二人、一族であると思われるが血縁関係は不明である。良の記述はわずかしかないため、ここでは主に越の事跡を辿ることとする。越は南郡中廬県の人であり、豪族であったようだ。三国志集解は、「燕出身の通は斉に遊学し、後に『斉の弁士』と呼ばれた。越が『中廬の人』とあるのは、一族が斉から楚へ移ったからではなかろうか。」と指摘する。越の人柄は公正であり、溢れる英知と逞しい肉体、堂々たる風貌を持っていた。霊帝の外戚であった大将軍何進が越の評判を聞き、召しだして東曹掾に任命した。当時、宦官の勢力が絶大であり政治は腐敗していた。越は何進に宦官を誅殺するよう進言したが、何進は意見を用いることができなかった。越は何進が滅亡するに違いないと察し、自ら求めて汝陽県令となった。後に劉表が荊州刺史として着任したが、荊州は混乱していた。そこで劉表は土地の実力者であった越・良・蔡瑁を招き相談した。
劉表	「現在、荊州は賊の勢いが盛んな上、民衆は従いません。袁術はこの混乱を利用して支配を広げています。今にも私たちに災難が降りかかってくるでしょう。私は軍勢を召集しようと思っていますが、集まらないのではないかと心配です。何か良い智恵はありませぬか。」
良	「民衆が劉刺史に従わないのは、仁愛が不足しているからです。民衆が付き従うのにもかかわらず治まらないのは、信義が不足しているからです。仁義の道が実施されれば、民は水が流れるように身を寄せてくるでしょう。どうして兵を用いようとし、対策を問われるのですか。」
越	「平和な時代は仁義を第一とし、混乱の時代は臨機応変の策謀を第一とします。戦は兵の多さにかかっているわけではなく、人材を配下に治めるかどうかにかかっています。賊の中に、昔から私が面倒を見てやっている者もおりますから、利をもって釣れば軍勢を連れてやってくるでしょう。劉刺史は、道に外れた者を処刑しそれ以外の者はいたわり活用してください。そうすれば荊州の民は生を楽しむ気持ちになり、刺史の徳は四方に広まり、民は必ずや幼児を背負ってやってくるでしょう。南は江陵を占領し北は襄陽を守れば、荊州八郡は檄を飛ばして平定することができましょう。そうすれば、袁術らがやって来たとしてもどうすることもできないでしょう。」
劉表は二人の言葉を用い、越に命じて賊に誘いをかけさせた。賊の首領らが続々とやってきたので、五十五人を斬り殺し配下の軍勢を取り押さえ、優れた者には軍勢を授けた。江夏の賊、張虎と陳生だけは襄陽を占領したまま従わなかったので、劉表は越と季の二人だけを使者として乗り込ませ、彼らを説得して降伏させた。江南を平定した功績の大部分は越のものであった。越は章陵太守に任命され、樊亭侯に封じられた。後、天下の形勢を見取った越は曹操への降伏を進言したが、劉表にとりあげられなかった。劉表が死に劉が後を継ぐと再び降伏を勧め、劉は戦わずして曹操に降伏した。曹操は「荊州を手に入れたことより、異度（越）を手に入れたのが嬉しい。」と言ったという。人材マニアの曹操らしい発言である。越は光禄勲（高官であり九卿の一つ）に任命された。建安十九年（劉備が蜀を降した年）越は臨終に際して曹操に手紙を送り、家族のことを頼んだ。曹操は返書をし、「私は頼まれた遺族の面倒を看なかったことはない。もし霊魂があるならば、きっとこの私の言葉を聞いてくれるだろう。」と言った。